Nous avons pris l’habitude de traiter les crises comme des problèmes techniques.

• Plus d’innovation.
• Plus de régulation.
• Plus d’outils.

Et si nous regardions ailleurs ?

« La crise n’est pas qu’écologique, elle est sociale et politique. Philosophique et spirituelle aussi. Et elle prend racine dans notre être profond. »

Cette phrase dérange. Parce qu’elle nous implique.

Si la crise est spirituelle, elle révèle une fracture intérieure :

• un excès d’ego collectif
• une vision utilitariste du vivant
• une perte du sens du commun

Notre foi — au sens large, ce en quoi nous croyons — est devenue centrée sur nos intérêts immédiats.

Nous avons privatisé le sens.

Or la spiritualité authentique ouvre à plus vaste que soi.

Elle élargit le cercle des humains :

• aux plus vulnérables
• au vivant
• au monde

Ce n’est pas un discours religieux. C’est une question de conscience.

Une organisation peut adopter des politiques environnementales sans modifier son imaginaire profond. Mais sans transformation du regard, la transition reste superficielle.

La vraie question est inconfortable :

Sommes-nous prêts à renoncer à une part de notre confort intérieur ?

La transition écologique est peut-être d’abord une conversion du cœur.

Et cela commence dans des gestes minuscules :

• écouter davantage
• ralentir
• questionner nos évidences
• replacer le collectif au centre

La crise révèle notre état intérieur.

Elle peut devenir une catastrophe.

Ou un passage.